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본문의 중심내용

율법을 받은 유대인에게도 하나님의 진노가 임할 수 있습니다. 율법의 소유 여부가 아니라 율법의 순종 여부에 따라 하나님이 심판하실 것이기 때문입니다. 

[ 로마서 2:17 - 2:29 ] (찬송449장)

17유대인이라 불리는 네가 율법을 의지하며 하나님을 자랑하며 18율법의 교훈을 받아 하나님의 뜻을 알고 지극히 선한 것을 분간하며 19맹인의 길을 인도하는 자요 어둠에 있는 자의 빛이요 20율법에 있는 지식과 진리의 모본을 가진 자로서 어리석은 자의 교사요 어린 아이의 선생이라고 스스로 믿으니

 21그러면 다른 사람을 가르치는 네가 네 자신은 가르치지 아니하느냐 도둑질하지 말라 선포하는 네가 도둑질하느냐 22간음하지 말라 말하는 네가 간음하느냐 우상을 가증히 여기는 네가 신전 물건을 도둑질하느냐 23율법을 자랑하는 네가 율법을 범함으로 하나님을 욕되게 하느냐 24기록된 바와 같이 하나님의 이름이 너희 때문에 이방인 중에서 모독을 받는도다

 25네가 율법을 행하면 할례가 유익하나 만일 율법을 범하면 네 할례는 무할례가 되느니라 26그런즉 무할례자가 율법의 규례를 지키면 그 무할례를 할례와 같이 여길 것이 아니냐 27또한 본래 무할례자가 율법을 온전히 지키면 율법 조문과 할례를 가지고 율법을 범하는 너를 정죄하지 아니하겠느냐

 28무릇 표면적 유대인이 유대인이 아니요 표면적 육신의 할례가 할례가 아니니라 29오직 이면적 유대인이 유대인이며 할례는 마음에 할지니 영에 있고 율법 조문에 있지 아니한 것이라 그 칭찬이 사람에게서가 아니요 다만 하나님에게서니라

 도움말

24절) 본 절은 이사야 52:5을 인용하고 있다.

29절) ‘이면적 유대인’은 옛 언약 율법 아래에 살던 사람 가운데 율법에 충실한 사람을 가리킨다. 구약에도 마음의 할례를 받은 자들이 있었다.

[ Romans 2:17 - 2:29 ]

17But if you call yourself a Jew and rely on the law and boast in God18 and know his will and approve what is excellent, because you are instructed from the law;19 and if you are sure that you yourself are a guide to the blind, a light to those who are in darkness,20 an instructor of the foolish, a teacher of children, having in the law the embodiment of knowledge and truth—21 you then who teach others, do you not teach yourself? While you preach against stealing, do you steal?22 You who say that one must not commit adultery, do you commit adultery? You who abhor idols, do you rob temples?23 You who boast in the law dishonor God by breaking the law.24 For, as it is written, “The name of God is blasphemed among the Gentiles because of you.”25 For circumcision indeed is of value if you obey the law, but if you break the law, your circumcision becomes uncircumcision.26 So, if a man who is uncircumcised keeps the precepts of the law, will not his uncircumcision be regarded as circumcision?27 Then he who is physically uncircumcised but keeps the law will condemn you who have the written code and circumcision but break the law.28 For no one is a Jew who is merely one outwardly, nor is circumcision outward and physical.29 But a Jew is one inwardly, and circumcision is a matter of the heart, by the Spirit, not by the letter. His praise is not from man but from God.